Расторжение брака купить льюис


Я учился на первом курсе только открывшейся Тобольской семинарии. Дмитрий Кирьянов, сейчас уже протоиерей и достаточно известный в богословско-философских кругах человек, тогда был моим однокурсником. Он пришел в семинарию после физико-математического факультета Тюменского университета. К тому времени у него уже был опыт христианского служения, правда пришел он в православие из баптистской церкви, пресвитером которой, если не ошибаюсь, какое-то время был.

Именно поиск истины привел его к идее принять православие и стать священником.

Интересные посты

Я ценил нашу дружбу. В библиотеке Тобольской семинарии — репринтные издания святых отцов и другая богословская и философская литература. Я, конечно, читал святых отцов, любил Феофана Затворника, Добротолюбие. Но для меня эта литература не то чтобы была не близкой, она была очень сложной. Все-таки язык подвижников IV-V веков для юноши, который к тому же был воспитан в советской семье, был пусть и открытием, но невероятно сложным в плане постижения. Он обращался к англичанам, которые начали терять веру во Христа.

Все его выступления были сделаны с такой силой слова, с таким желанием привлечь людей обратно ко Христу, что это совершенно подкупало, как и множество примеров из жизни, которые он приводил. И пусть лекции были прочитаны в е годы XX века, но по всему — Льюис мой современник, язык которого оказался близок и понятен, а примеры, при всей кажущейся внешней сложности, жизненны. Мы обсуждали труды Льюиса с Кирьяновым.

А потом он подсунул мне еще одну книгу со словами: Я буквально проглотил книгу. Это было открытие и возможность иными глазами увидеть собственную веру.

Купить в магазинах:

Льюис окончательно предстал передо мной пророком, но пророком не в обыденном смысле слова, не человеком, предсказывающим будущее.

Он был тем, кто размышлял о воле Божией, об уделе, приготовленном Богом для человечества, о смысле спасения, о смерти Христа, о Его Воскресении, вообще о смысле человеческого бытия.

Удивительно, но факт! Таким образом, Ад — это не кара и не наказание мстительного Творца.

Только представьте, что писал он эту книгу в самый разгар войны, в году. Льюис Совершенно вымышленный сюжет — группа людей из некоего серого города, который оказывается адом, едут на автобусную экскурсию в преддверие рая — оказывается совершенно захватывающим.

По сути, путешественников уговаривают остаться в раю, но по разным причинам люди рвутся обратно в ад. Между героями то и дело завязываются замечательные по своей духовной глубине диалоги, которые развенчивают предрассудки о христианском понимании рая и ада. Многие фразы из этих диалогов — готовые крылатые выражения. В этой повести Льюис убедительно демонстрирует, что ад — не наказание, а свободный выбор человека.

C этим товаром покупают

Для того, чтобы оказаться в раю, достаточно преодолеть собственный эгоизм, который для многих давно естество. Мне особенно врезался в память диалог между неким Джорджем Макдональдом шотландским писателем XVIII века, который был не только священником, богословом, но и сказочником и главным героем. В их беседе легко усматривается параллель. Все, кто в аду, сами его выбрали.

Удивительно, но факт! Когда же они живут по своей воле, они превращаются в ложных богов… В естественной любви есть то, что ведет в вечность, в естественном обжорстве этого нет.

Ни одна душа, упорно и честно жаждущая радости, туда не попадет. А в другом месте один из Духов призывает Призрак епископа войти в радость рая. У епископа-либерала, вероотступника, который от высокоумия своего впал в глубокую антихристианскую философию и в конечном итоге перестал верить в Воскресение, ничего не получается.

Удивительно, но факт! Ищем себе религиозное философское, кому не нравится учение под стать, наилучшим образом оправдывающее объясняющее все наши недостатки и ярче подчеркивающее достоинства.

Дух призывает его перестать мудрствовать, возвратиться к младенческому состоянию, когда задаешь вопросы и радуешься полученным ответам: Мы не во всем согласны, но ты ничего во мне не понял, если тебе кажется, что я не дорожу моей верой. Истина причиняет боль всему, что призрачно.

Но потом у тебя окрепнут ноги. Ты не принесешь пользы, не развернешь дарований — ты получишь прощение. И свободное исследование там не нужно — я веду не в страну вопросов, в страну ответов, и ты увидишь Бога.

Для меня окончательных ответов нет… — Тебе так кажется, потому что до сих пор ты касался истины только разумом. Я поведу тебя туда, где ты усладишься ею, как медом, познаешь ее, как невесту, утолишь жажду.

А как же свободная игра ума? Без нее, знаешь ли, я не могу. Ты лишишься одной свободы: Когда-то ты знал, для чего существуют вопросы. Ты хотел ответа и радовался ему. Вернись в детство, это и сейчас возможно. Жажда — для воды; вопрос — для ответа… Здесь нет религии. Что ни диалог — то открытие, что ни сюжет — то четкие формулировки и описания жизненных ситуаций, с которыми я встречаюсь как христианин, как священник.

Все эти страсти, все это самооправдание и неумение поступиться своим эгоизмом настолько узнаваемы, что каждый раз по коже бегут мурашки. О, сколько раз каждый из нас сталкивался с этим. Писатель не только обозначает проблемы, не только дает намеки на суть загвоздок, которыми полна наша жизнь, он объясняет, как выйти из этого замкнутого круга.

Не всем, но многим. Потому что мне кажется, если человек готов осмыслять себя в этой жизни, пытаться понять, кто для него Христос, что для него христианство, то эта книга способна оказать неоценимую услугу в деле постижения собственной веры.

Сказание об аде и рае, или Расторжение брака

В этих диалогах она нашла себя, получила ответ на вопрос, который терзал и мучил ее на протяжении многих лет. История касалась диалога о любви матери к сыну, о том, как эгоистическая любовь к ребенку превращает жизнь в ад и для него, и для окружающих.

Один конкретный пример стал квинтэссенцией идеи любви. Я ему жизнь отдавала… — Люди не могут долго давать друг другу счастье.

Рекомендуем к прочтению! уголовные адвокаты в ночное время

А потом — Он и ради тебя это сделал. Он хотел, чтобы твоя животная, инстинктивная любовь преобразилась, и ты полюбила сына, как Он его любит. Нельзя правильно любить человека, пока не любишь Бога. Иногда удается преобразить любовь, так сказать, на ходу. Но с тобой это было невозможно… Оставалось одно: И Бог отрезал от тебя Майкла.

Удивительно, но факт! В их беседе легко усматривается параллель.

Он надеялся, что в одиночестве и тишине проклюнется новый, другой вид любви. Ты не имеешь права так говорить о материнской любви. Это — самое святое, самое высокое чувство.

Удивительно, но факт! Жажда — для воды; вопрос — для ответа… Здесь нет религии.

Она возникает, когда они подчинены Богу. Когда же они живут по своей воле, они превращаются в ложных богов… В естественной любви есть то, что ведет в вечность, в естественном обжорстве этого нет.

Но в естественной любви есть и то, из-за чего ее можно принять за любовь небесную, и на этом успокоиться.

Удивительно, но факт! Чего мы там не видели?!

Медь легче принять за золото, чем глину. В конце девяностых Льюиса уже много печатали. В году, к столетию автора, начали выходить первые тома полного собрания сочинений. Я окончательно сделался постоянным читателем Льюиса.

The great divorce

Формулировки, образы, метафоры писателя оказались мне близки и созвучны. Нет, его книга тогда не дала ответы на бесчисленные юношеские вопросы. Да и не задача книги давать ответы, если это только не Евангелие.

Льюис помог мне справиться с моими сомнениями и утвердиться в вере. Каждый раз вновь поражаясь глубине этой повести. Мне кажется, сделал он это блистательно.



Читайте также:

  • Образец иска раздела имущества при разводе
  • Порядок купли продажи земельного участка 2017
  • Образец договор купли-продажи недвижимости с участием несовершеннолетних
  • 100 процентное получение ипотеки